L'eau
N. Je te baptise au nom du Père, et du Fils, et
du Saint-Esprit.
L'image de l'eau
est l'image centrale du baptême. Les premiers chrétiens entraient nus dans le
baptistère. Ce symbole était bien plus fort que les quelques gouttes sur le
front de l'enfant. L'eau est à l'origine de toute vie.
Les
sources et les fontaines sont, dans toutes les cultures, des lieux sacrés. Les
gens se rencontrent à la fontaine. Certains y trouvent la femme de leur vie
comme Moïse et Isaac. Hagar, répudiée par Abraham, retrouve le courage de
vivre dans l'eau d'une source. Jésus rencontre la Samaritaine à la fontaine et
il lui parle de cette eau vive qu'il lui donnera.
Les
fonds baptismaux sont une fontaine de même nature. Nous y puisons l'eau qui
devient en nous uns source intarissable. C'est l'amour de Dieu qui s'y déverse
sur nous et qui, en nous, devient source inépuisable.
Notre
soif la plus profonde va vers un amour qui ne finit jamais car il est alimenté
par une source qui ne tarit jamais. C'est cet amour divin qui nous est offert
à travers l'eau du baptême. Nous pourrons toujours en boire si notre amour
humain est brisé, s'il s'effrite entre nos doigts.
L'eau de la purification
Dans
toutes les religions et toutes les cultures l'eau a un pouvoir de purification
et de renouvellement. L'eau du baptême nous purifie des fautes du passé et
nous renouvelle afin que nous vivions en tant qu'hommes nouveaux.
En
venant au monde, nous sommes marqués par des facteurs d'hérédité qui sont liés
aux expériences subies par nos parents, grands parents et
arrière-grands-parents. Tout cela est lavé par le baptême. Naturellement, cela
n'a pas lieu d'une façon magique. Mais en versant l'eau sur la tête de
l'enfant, nous pouvons considérer qu'il n'est pas condamné à reproduire la
destinée de ses parents et grands parents. Il est ouvert à une vie neuve que
Dieu veut mettre en œuvre en lui… L'au du baptême veut purifier, laver
l'enfant de tout ce qui obscurcit l'image unique de Dieu dont il est
l'expression.
Fécondité spirituelle.
L'eau
est en outre l'image de la fécondité spirituelle. Le baptême nous rappelle
qu'en nous coule une source qui ne nous laissera jamais dépérir ; c'est la
source de l'Esprit Saint dans laquelle nous pouvons sans cesse puiser et où
nous trouvons toujours de nouvelles inspirations. Si nous travaillons en
puisant à cette source, nous ne manquerons jamais d'énergie. Nous
travaillerons aisément, avec plaisir. La joie de vivre grandira en nous.
En
finir avec ce qui nous empêche de vivre.
L'eau
peut aussi avoir une puissance destructrice. Nous pensons tous à sa puissance
dévastatrice dans les catastrophes liées aux inondations. Plonger dans le
baptême, c'est comme plonger dans le tombeau du Christ pour y ensevelir tout
ce qui nous empêche de vivre : notre identité bâtie sur l'appât du gain, du
pouvoir, de l'apparence… C'est enterrer notre passé, qui
jusqu'ici, nous a déterminés, enterrer nos blessures et nos maladies… C'est
mourir à ce monde pour vivre comme des êtres neufs… Le nouveau baptisé est
rétabli dans son être véritable, libéré des dépendances de ce monde.
Le
Saint Chrême
N., tu es maintenant baptisés :
Le Dieu tout-puissant, Père de Jésus, le Christ, notre Seigneur, t'a
libéré du péché et t'a fait renaître de l'eau et de l'Esprit
Saint. Désormais, tu fais partie de son peuple, tu es membre du
Corps du Christ (et tu participe à sa dignité de prêtre, de prophète et de
roi). Dieu te marque de l'huile du salut afin que tu demeures
dans le Christ pour la vie éternelle.
TOUS : AMEN.
Le
Saint Chrême est l'huile de l'onction royale. Dans le judaïsme, les prophètes
et les rois en étaient oints. C'était le signe de la bénédiction divine et de
l'autorité nouvelle qu'ils recevaient de Dieu. Cette huile, élaborée à partir
de baume et d'aromates. En recevant l'onction, nous accédons à une nature
royale, prophétique et sacerdotale ; la bénédiction de Dieu repose sur nous ;
nous sommes imprégnés d'un parfum qui répand la vie et non le déchirement.
Par le
baptême, nous sommes devenus des personnes royales, des êtres qui
règnent sur eux-mêmes et qui ne sont dominés par personne, en paix avec
eux-mêmes et donc dispensateurs de paix.
Un
prophète parle avec franchise et fermeté ; toute sa vie exprime quelque
chose qui ne peut être dit que par lui en ce monde. Chacun, par son existence
personnelle, peut manifester un aspect de Dieu que lui seul possède… Chacun
est une parole unique de Dieu, qu'il est le seul à pouvoir annoncer
Un
peuple de prêtres (Ne pas confondre avec le sacerdoce ministériel) : Nous
sommes consacrés prêtres par le baptême. Cela veut dire que nous avons accès à
Dieu sans intermédiaire, qu'en nous-mêmes, nous pouvons relier Dieu et l'être
humain. Le prêtre est celui qui transforme le terrestre en divin, qui fait
transparaître Dieu dans tout ce qui est terrestre, qui trouve la trace de Dieu
dans la réalité humaine.
Les
cierges
"Recevez la lumière du Christ… C'est à vous, parents, parrain et marraine que
cette lumière est confiée. Veillez à l'entretenir pour que cet enfant,
illuminé par le Christ avance dans la vie en enfant de lumière et demeure
fidèle à la foi de son baptême. Ainsi quand viendra le Seigneur, N. (prénom de
l'enfant) pourra aller à sa rencontre dans son Royaume avec tous les saints du
ciel."
Au
cours du baptême, le prêtre remet au baptisé un cierge qu'il a allumé au
cierge pascal. Il signifie par là que chaque être humain est lumière pour ce
monde. Le baptême nous révèle qu'avec chaque enfant c'est une nouvelle lumière
qui éclôt en ce monde. Les plus anciens avaient imaginé qu'avec chaque être
humain naissait une étoile qui, dans le ciel nocturne, éclairait toute
l'humanité. A travers tout homme, le ciel devrait devenir plus lumineux et
plus chaud. C'est notre vocation la plus profonde que d'éclairer les yeux de
nos semblables et d'apporter un peu de chaleur dans leurs cœurs transis.
A
travers le baptême, c'est aussi l'enfant qui est illuminé ; il est irradié de
l'éternelle lumière de Dieu. Le sacrement nous ouvre les yeux et nous
percevons la réalité telle qu'elle est vraiment.
Le
vêtement blanc
"N….
tu es devenu une création nouvelle dans le Christ; tu as revêtu le Christ; ce
vêtement blanc en est le signe. Que tes parents et tes amis t'aident par leur
exemple à garder intacte cette dignité de fils (fille) de Dieu, pour la vie
éternelle."
La
remise du vêtement blanc a une portée hautement symbolique. Elle n'est pas
seulement un acte extérieur; elle métamorphose l'être dans son entier, y
compris son cœur. Par le baptême, nous sommes devenus autres. Nous avons
acquis une nouvelle existence. Nous sommes remplis de l'esprit de Jésus qui
nous illumine, comme le vêtement blanc éclaire le corps dont on l'enveloppe.
Quelques questions pratiques
Le
baptême engage les parents à aider leur enfant à développer sa foi en
lui parlant de Jésus et en lui apprenant à prier. Plus tard, ils vont
l'inscrire à la catéchèse des tout petits puis au catéchisme.
La
préparation au baptême est un lieu favorable pour aborder toutes les
questions que se posent les parents. Chacun est accueilli tel qu'il est dans
son cheminement personnel.
Si
le premier-né n'est pas catéchisé, peut-on nous refuser le baptême du second
? Effectivement cela arrive quelquefois. Ce refus est rude mais il n'est
pas dépourvu de logique. Ou bien vous croyez que votre enfant a quelque
chose à recevoir de Dieu et vous vous engagez par le baptême à l'encourager
à s'ouvrir par ce don par l'éveil à la foi des petits et, plus tard, par le
catéchisme… Ou bien vous n'y croyez pas trop et l'Eglise peut se poser des
questions. Mais ne vous inquiétez pas, rien n'est fermé, et tout peut
légitimement se résoudre dans le dialogue et la réflexion. Il ne s'agit pas
d'un marchandage mais d'une cohérence.
Les
grands parents peuvent-ils faire baptiser leur petit fils ou petite fille ?
Non.
Même si les grands parents pensent que leurs petits enfants devraient être
baptisés, c'est vous, parents, qui êtes responsables de votre enfant. Mais
il n'est pas interdit aux grands parents de parler de Jésus à leurs petits
enfants, de prier avec eux ou de les amener à la messe. Il peut arriver
qu'un enfant de 7 ou 8 ans demande le baptême grâce au désir que ses grands
parents ont fait naître en lui.
A
quel âge faut-il faire baptiser notre enfant ?
Pour
les parents chrétiens l'Eglise invite à faire baptiser leur enfant dès les
premières semaines de la vie. C'est une manière de mettre en valeur que Dieu
nous a aimés le premier. En outre, ce sera un moyen de fêter sa naissance et
de célébrer l'amour que Dieu porte à cet enfant.
Pour
les enfants de plus de 3 ans, il est conseillé d'attendre l'âge du
catéchisme. Le baptême deviendra un choix de l'enfant. Les parents seront
invités à être à son écoute, être disponibles et ouverts pour répondre à ses
questions (avec l'aide des catéchistes) et à l'encourager.
Un
adulte peut aussi demander le baptême. Ils s'y préparent avec des chrétiens
pendant deux ou trois ans. Ils assimilent à leur rythme l'essentiel de la
foi et découvrent ce qu'est l'Église. Ce baptême est célébré en quatre
étapes. La dernière est célébrée au cours de la nuit de Pâques
L'inscription et la préparation
Il
faut commencer par voir le prêtre de la paroisse ou un membre de l'équipe de
préparation. Certaines paroisses organisent des permanences d'accueil.
Si vous pensez
que le baptême est un acte important, vous trouverez normal que l'Eglise
vous demande de vous arrêter quelques instants pour y réfléchir. Cette
préparation prendra des aspects différents selon les paroisses. Mais ces
rencontres sont toujours enrichissantes
LETTRE
DE PARENTS A LEUR ENFANT BAPTISE
"Mon
enfant, aujourd'hui, nous avons voulu te baptiser dans le Christ Jésus, te
plonger dans la mort et la résurrection du Dieu auquel nous croyons.
Dans cette
lettre que tu pourras lire plus tard, nous voulons te dire pourquoi.
Ce n'est pas
pour t'imposer un choix que nous t'avons fait baptiser, mais pour ouvrir
devant toi un chemin de liberté, que demain, tu pourras librement choisir
et emprunter
.
Nous avons
voulu te donner ce que nous avions de meilleur. Nous croyons que cette
petite semence de la foi, semée aujourd'hui dans le jardin de ton coeur,
dans la lumière du jour et les ténèbres de la nuit, germera au plus secret
de ta vie.
Nous te
plongeons aujourd'hui dans l'océan d'amour de Jésus Christ pour te donner
une force nouvelle plus grande que nous et plus grande que toi. Elle sera
le courage de tes combats, la lucidité de tes choix, la lumière de tes
pas. Pour vaincre les forces du mal, elle sera ton espérance et ta joie.
Nous avons
voulu te baptiser dans le Christ afin que tu soies un homme (une femme)
libre et debout, au milieu de ce monde parfois un peu fou. Et surtout pour
que tu deviennes un frère (une soeur) qui construit avec Dieu l'avenir de
notre terre. Sache que, si un jour, tu venais à oublier ce don immortel,
tu serais secrètement marqué par le feu de son appel.
Comme la
Vierge Marie offrant son fils Jésus dans le Temple, nous avons voulu te
conduire au seuil de la Maison du Dieu imprévisible, te déposer entre les
bras de son Eglise, te faire entrer dans un peuple de chercheurs qui te
deviennent des frères et des soeurs
Et quand
demain, nous ne pourrons plus rien pour toi, il te restera au moins,
gravée sur ton front et ton coeur, cette croix du Christ vainqueur.
Car c'est
Lui, et Lui seul, ton Sauveur et ton Seigneur, qui tracera pour toi demain
un chemin de paix et de liberté. Au-delà de tes angoisses et de tes
misères, c'est Lui qui t'ouvrira la Maison de son Père et, dans ta mort,
fera jaillir son éternité."
Extrait de
"Pour prier avec les 7 sacrements (de Michel H.)
Prière pour
l'enfant nouveau-né
Soudain,
tenir l'avenir à bout de bras
qui tourne notre passé vers le futur,
sans savoir ce que deviendra
ce petit être lumineux et obscur :
Seigneur, quelle folle et merveilleuse aventure !
Seigneur,
nous ne pourrons jamais lui donner
que ce que nous avons accueilli de Toi.
Devant cet enfant nouveau-né
qui attend tout de nous,
Apprends-nous à tout recevoir de Toi.
Accorde-nous la chaleur de l'amour,
vrai soleil de nos jours
et le pain dont il aura faim,
et tout ce que pour son avenir,
par nous, tu veux lui offrir.
Surtout, Seigneur, accorde-lui
ce que nous ne pourrons jamais lui donner :
la Vie éternelle de ton Esprit
et les semences de la foi
En ton Fils Jésus Christ.
Fais de nous d'humbles et patients jardiniers
qui sauront veiller tendrement
sur ce germe printanier.
Louanges pour le don de l'eau
Sois béni, mon Seigneur, pour les eaux du ruisseau
discrète, cristalline et humble déchirure.
Ton Esprit chante en moi, silencieux murmure :
"Je suis la tendresse de chaque jour nouveau !"
Sois béni, mon Seigneur, pour les eaux du Jourdain,
Passion de Jésus Christ, route de l'alliance.
Ton Esprit chante en moi un chant de délivrance :
"Je suis la nuée du peuple pèlerin !"
Sois béni, Mon Seigneur, pour les eaux de Cana,
noces de la terre, vin nouveau de la fête.
Ton Esprit chante en moi, promesse des prophètes :
"Je suis l'éclatement de vos Alléluias !"
Sois béni, mon Seigneur, pour l'eau de cette croix,
jaillie avec le sang du Christ crucifié.
Ton Esprit crie en moi, ô Dieu humilié :
"Je suis la blessure qui guérit l'homme qui croit !"
Sois béni, mon Seigneur, pour les eaux de nos puits,
celui de Jacob et celui de nos déserts.
Ton Esprit chante en moi, souffle de l'univers :
"Je suis pour vous l'eau vive et la soif de vos nuits !"
Sois béni, mon Seigneur, pour les eux du Baptême,
Résurrection du Christ ou fleurit l'espérance.
Ton Esprit chante en moi, nouvelle naissance :
"Je suis la source et la Vie de la terre que j'aime !"
Des sites
pour aider la prière :
Prier avec l'Eglise (Prière du temps présent)
Le(s) saint(s) du jour
Prières usuelles
Marie
IN NOMINE PATRIS ET FILII ET SPIRITUS SANCTI.
(Site international)
Autre question :
Connaissons-nous la date de notre baptême ? Beaucoup de jeunes qui viennent voir
le prêtre pour leur mariage s'aperçoivent qu'ils ne savent pas quand ils ont été
baptisés. Certains prennent leur téléphone portable pour demander à maman… Et
pourtant, l'enjeu de cette date est de la plus haute importance. Chaque chrétien
devrait la connaître et fêter cet anniversaire tous les ans.
